观音文学

第150章 身无分文（第1页）

男子深深地看了谢岩一眼，肯定地回答：“没错，我就是那个雷特亚。”

或许其他人不清楚，但作为队伍的核心成员之一，谢岩怎么可能不知道呢？这个雷特亚，正是“克伦民族联盟”的现任领袖！

得知男子的真实身份后，谢岩不敢有丝毫怠慢。他迅速穿过人群，扶起男子的胳膊说：“这里说话不方便，雷特亚，请到我的船舱里谈。”接着他大声命令众人：“加强警戒，特别注意观察江面上的情况。”

见团长如此严肃，众人都意识到发生了重大事件。他们纷纷散开，各自回到自己的岗位上。而林双喜则安排了两名战士紧随谢岩身后，确保安全。当两人进入船舱后，这两名战士便一左一右守在了门口。

谢岩与雷特亚在船舱内落座，谢岩忍不住好奇地问道：“雷特亚领袖，究竟发生了什么事情，让您陷入如此境地？”

雷特亚并未直接回答，反而询问道：“这位兄弟，请问你们是何方神圣？为何会知晓我的身份？”

谢岩坦诚相告：“雷特亚领袖，实不相瞒，我们是缅共的一员，此次前来执行重要任务。早前在基地时，就曾听闻您的大名，因此一见面便认了出来。不过，我们还是先聊聊您的情况吧。”

得知对方是缅共成员，雷特亚心中的戒备稍微放松了些。“克伦民族联盟”与缅共虽交往不多，但既然有着共同的敌人，想必不会轻易背叛。

他叹了口气，道：“说来惭愧，这是我们内部出了问题。”接着，他便将事情的经过详细地告诉了谢岩。

原来，“克伦民族联盟”内部发生了分裂。这个联盟及其武装的起源，与不列颠在缅玉的殖民政策紧密相连。他们不仅培养了克伦族武装，还让其拥有了独立的政权和军队。

然而，克伦族联盟为争取民族自治与平等权，与政府军发生了多次冲突。

由于与不列颠的特殊关系，该联盟及其武装在言行上常带有西方支持者的影子。这种影响甚至导致了内部的分裂。

一部分克伦族人坚持原本的佛教信仰，组成了“克伦佛教军”；而另一部分则选择了基督教，并成立了“克伦基督教军”。在缅军的压迫下，两派曾携手抵抗，但随着缅军策略的改变，内部矛盾逐渐激化。

身为党领袖的雷特亚，原本属于“基督教军”，但考虑到民族的整体利益，他试图调解两派纷争。

为此，他只带了少数警卫人员北上，希望与“佛教军”领袖苏拉贝进行谈判。然而，途中却遭遇了缅军的埋伏，显然是有人泄露了行踪。

在激烈的交战中，雷特亚一行人且战且退，好不容易抢到一条船准备逃回根据地。

然而，江上竟然也有缅军的巡逻队，他们的船只被击沉，随行人员全部牺牲。幸运的是，雷特亚被谢岩等人救起，才得以幸存。

听完雷特亚的叙述，谢岩立刻意识到了问题的严重性。这显然是一个精心策划的陷阱，苏拉贝很可能与缅军勾结，出卖了雷特亚。否则，缅军怎敢如此大胆地设伏并江上巡逻？

他沉思片刻后，对雷特亚说：“领袖先生，我理解您急于返回队伍的迫切心情。但我也有重要任务在身，无法直接送您回去。

您可以选择跟随我们到根据地，再联系您的同志来接应；或者在万萨拉下船，那里有个孟东寨子，您可以雇一条往下游的木瓜船。寨子的首领不会过问您的身份，只要有钱就行。”